A mí siempre me ha chirriado. Incluso, cuando empecé este viaje por algunos países africanos, una amiga me preguntó: “¿es verdad eso que dicen: que son felices con tan poco?”. Y me dejó pensando hasta que con el paso de los días y después de ir conociendo las diferentes realidades, tengo claro que esa frase no hace justicia. Es una forma de suavizar lo que aquí se vive, de blanquear desigualdades para que quienes vivimos en el norte podamos dormir más tranquilos.

No, no son felices con tan poco. Las madres no son felices viendo a sus hijos pasar hambre. Los niños, que deberían jugar, trabajan en el campo desde pequeños, y no, no son felices con eso. Quienes pueden ir a la escuela recorren horas caminando, y eso tampoco les hace felices. Las personas que no pueden acceder a medicación porque el gobierno no se preocupa del abastecimiento, tampoco son felices. Los enfermos que tienen que ver como los hospitales no tienen medios, recursos ni. materiales para salvar vidas… No, no son felices. Las personas con discapacidad, excluidas y sin oportunidades, no son felices. Las mujeres que sostienen todo sin que nadie las sostenga a ellas… tampoco lo son. Y esto es solo una pequeña parte.

¿Pero sabéis lo que sí son?: Son comunidades vivas, generosas y profundamente solidarias. Donde faltan recursos, sobra humanidad. Donde no llega el Estado, llega el vecino. Quizá por eso sonríen, quizá por eso tenemos tanto que aprender. Pero no confundamos su capacidad de resiliencia con una vida digna. No confundamos su sonrisa con justicia. Porque no lo es, y precisamente por eso, no podemos mirar hacia otro lado.

Colaborar no es un gesto de caridad, es una responsabilidad. Es contribuir a que derechos básicos (sanidad, educación, agua, alimentación) dejen de ser privilegios. Y Karit junto con la Familia Carmelita está ahí cada día para que esto cambie, pero necesitan manos, compromiso y conciencia.

No, no son felices con tan poco. Pero juntos sí podemos seguir transformando la realidad.

Loles López Segura, voluntaria de Murcia, Karit Solidarios por la Paz.

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En este número podrás conocer, entre otros contenidos, la experiencia de voluntariado en Burkina Faso, el impulso de iniciativas educativas como Embajadores de paz en acción, y la intensa actividad de nuestras delegaciones, que siguen movilizándose para sostener proyectos en distintos países.

Este boletín no es solo una recopilación de actividades, sino también una invitación a seguir formando parte de una red que apuesta por la justicia, la dignidad y la paz. Como se recoge en sus páginas, nuestra presencia en la sociedad no puede ser indiferente: estamos llamados a poner en el centro a las personas más vulnerables y a construir, juntos, un mundo más fraterno.

Para descargarlo como PDF pincha BOLETÍN KARIT 39

Puedes consultar el boletín completo aquí:

La entrada Dónde hemos estado de enero a marzo de 2026 | BOLETÍN INFORMATIVO se publicó primero en Karit Solidarios por la Paz.

La entrada Diario de un voluntariado en Bobo-Dioulasso, Burkina Faso (2026) se publicó primero en Karit Solidarios por la Paz.

Hoy día 22 de marzo es el cumpleaños de Karit Solidarios por la Paz. Nació hace treinta años, nuestra ONGD. Felicidades a todos y todas los que durante estos años han formado parte de la misma. Es un día especial, lleno de recuerdos y lleno de futuro. Treinta años no son muchos, tampoco son pocos. Un día como hoy de 1996 un grupo de laicos, religiosas y religiosos carmelitas se reunían para redactar y firmar el Acta Fundacional que daba origen a la ONGD de la Familia Carmelita. Este acta sería la que se presentó al Ministerio para ser reconocida como asociación, esto sucedió el 3 de mayo del mismo año. 

¿Qué hay en el origen? Una profunda reflexión de años en la comisión de Justicia y Paz de la Región Ibérica Carmelita. Un grupo de laicos, religiosas y religiosos que periódicamente trataban temas relacionados con la búsqueda de propuestas para construir un mundo mejor. Este grupo, activo y con claro compromiso transformador desde la espiritualidad carmelita, buscaba la manera de hacer presente en el mundo las dos dimensiones que caracterizan la identidad profética de la Orden del Carmen: la denuncia de aquello que ha roto las relaciones justas entre los hombres y mujeres de este mundo, y la propuesta, desde el Evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia y la raíz de nuestra espiritualidad carmelita, de una manera diferente de estar y ser en el mundo, una manera basada en relaciones justas que construyan relaciones de paz y un cuidado especial y eficaz de la creación. Esta reflexión de años, la necesidad de realizar acciones concretas, el compromiso ya existente en las misiones carmelitas en muchos lugares del mundo de hombres y mujeres comprometidos y realizando acciones que eran reflejo de esta reflexión, les llevó a dar este paso. También había una fuerte sensibilidad en los laicos, fundamentalmente jóvenes, hacia este compromiso real con la justicia y la paz. Las comunidades de religiosas y religiosos también deseaban poder formar parte activa del compromiso con los más necesitados. Unos y otros querían que la reflexión tuviera una respuesta real y concreta en la sociedad. Nace para dar un servicio, para formar parte de esa seña de nuestra identidad que es el ‘servicio en medio del pueblo’; se necesitaba una propuesta concreta, que diera unidad y que promoviera la solidaridad. 

Todas estas circunstancias y un grupo de personas comprometidos con la transformación de la realidad llevan a la propuesta de Karit Solidarios por la Paz como una ONG vinculada con la familia carmelita. Muchos de aquellos hombres y mujeres ya no están entre nosotros, otros han cambiado su situación, su estado. Otros el paso del tiempo los ha llevado al descanso merecido, otros siguen vinculados muy estrechamente a nuestra organización. Ellos fueron los que firmaron el acta, pero todos ellos estaban respaldados por comunidades de laicos que creían firmemente en este proyecto y comunidades de religiosos y religiosas que esperanzados acogían entonces como una novedad ilusionante lo que estaba naciendo. Gracias a todos ellos, los firmantes y los que estaban al lado o detrás empujando. Este espíritu, después de treinta años, en muchas ocasiones sigue y en otras es algo que tenemos que recuperar. 

Hoy comenzamos un aniversario. Durante este año vamos a escribir. recordar, resaltar, soñar… muchas cosas y sobre todo muchas personas. Hoy sólo quiero recordar el origen, ese momento del 22 de marzo de 1996. Como alguien dijo una vez, si no tuviéramos una ONGD querríamos inventarla, darle forma. La tenemos, es nuestra, pertenecemos a ella… vamos a cuidarla. Durante treinta años ha sido y es lugar de encuentro de culturas, de clases sociales, de personas de distintos niveles de compromiso en la Iglesia y en el mundo. En ella se han unido ciudades, proyectos, personas, hombres y mujeres con el sueño que un mundo mejor es posible. Alrededor de Karit Solidarios por la Paz hemos construido propuestas de un mundo más justo, fraterno, en paz y que cuida la casa común. Materiales educativos, acciones de incidencia política, referencias de espiritualidad, proyectos de voluntariado, miradas compasivas que han llevado a una acción caritativa poniendo en el centro a la persona. 

Doy gracias a Dios por cada persona que en estos treinta años se ha acercado a nosotros para dar, recibir, acompañar, darse, ofrecerse, mejorar, servir, cuidar, mejorar su realidad, abrir su casa, dejar su vida… y que siempre lo han hecho poniendo en el centro a la persona, al más necesitado, al último de nuestro mundo. Gracias. Hoy recuerdo a los que firmaron esa carta fundacional, religiosos, religiosas y laicos. Muchas gracias, hermanas y hermanos, por ello.

David Oliver Felipo, presidente Karit Solidarios por la Paz

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Las mujeres en estos países donde llevamos a cabo nuestros proyectos son garantes de verdad y seguridad con la lucha por un futuro mejor. Ellas no son indiferentes a cualquier propuesta de participación, tienen una visión esperanzada y comprometida a medio y largo plazo sobre lo que es y significa desarrollo para ellas y su gente. Están siempre dispuestas a emprender, a renovar, a abrir puentes o propuestas, saben que en ello está el futuro de sus hijos e hijas, quizá también de ellas mismas. Esta visión de futuro las hace colaboradoras especiales de la transformación prometida y contenida en los proyectos. Saben y quieren arriesgar, saben y conocen qué proponer, y cuentan con la disponibilidad para empujar y conseguirlo. 

¿Qué hacer para que estos ‘pilares’ de transformación y cambio, que son las mujeres, sean más sólidos? 

1. Valorar de manera constante y permanente la igualdad y acrecentar su participación en la vida social, económica, cultural y política. Su visión de la realidad es mucho más certera que la de los hombres, donde su privilegio ha venido dado sin necesidad de luchar por conseguirlo. Los proyectos y propuestas de cooperación tienen que conducir a conseguir esta valoración de la mujer en un entorno donde no lo es. 
2. Facilitar la accesibilidad a la educación de las niñas y mujeres. Que no sea algo secundario o tardío, como el ejemplo que conté de Dominicana. No debe ni pueden ser excluidas del sistema educativo, este no es exclusivo de los hombres sino que es compartido con ellos para lo cual, si es necesario, deben facilitarse las medidas necesarias para que la participación de las mujeres sea fácil, equitativa, real y total.
3. Que en todos los proyectos de ayuda al desarrollo desaparezca cualquier referencia discriminatoria de género. Los que pertenecemos a las ONGDs tenemos que estar muy atentos a esta circunstancia. Todo debe ser abierto y completamente accesible a la mujer. Si puede existir alguna discriminación solo debe ser la positiva hacia ellas. 
4. Estamos llamados a que el desarrollo que guía nuestra actividad genere estructuras donde esa igualdad sea real. No hay desarrollo posible sin que sea femenino. Estas estructuras deben posibilitar que sean ellas las que asuman autoridad, responsabilidad y centralidad en la toma de decisiones. 
5. Tener en cuenta su criterio y singularidad a la hora de planificar proyectos, de tomar decisiones sobre los mismos. La mujer es parte importante y fundamental de la zona, del entorno, de la población beneficiaria de los mismos. No son agentes pasivos de recibir colaboración, son los agentes más importantes a la hora de la realización de esos proyectos que generan desarrollo, posibilidades, y  que quieren paliar las necesidades básicas de la población. 

La mujeres, que recordamos de manera especial este día 8 de marzo, son ‘pilares’ no sólo en estos lugares a los que he hecho referencia anteriormente, lo son también en toda sociedad, por lo cual no demos ni olvidarlas y dejarlas de lado, sino consolidar su valor y lugar fundamental y único en la misma.

En Karit Solidarios por la Paz somos conscientes de ello, lo vivimos así desde hace treinta años y son muchas mujeres, las que forman parte primordial de nuestros proyectos, y los llenan de esperanza. Mujeres que recorren kilómetros con su niño a la espalda para llegar a un centro nutricional en Mozambique y que consideran suyo. Mujeres que no quieren dejar que el centro Giraluna en Perú se vea mermado de recursos para sus hijos con discapacidad. Mujeres que en Haití colaboran y luchan cada día para que el dispensario médico Santa Teresita en Anse-a-Pitre siga abierto… Y en medio de toda esta realidad, también las mujeres son la mayoría de nuestras contrapartes.  Un abrazo a todas y todos… y mil gracias. La igualdad por la que se lucha no se consigue, sólo se recupera ya que forma parte de la dignidad de todo ser humano, de toda persona, y con ella se nace. 

David Oliver. Presidente de Karit

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El día 20 de febrero es el día internacional de la Justicia Social desde el año 2007. Volvemos a traerla a primer plano en nuestra reflexión cada febrero pero sabemos, ojalá me equivoque, que volverá a olvidarse y guardarse en el cajón de las “utopías muertas”. Las Naciones Unidas insisten en que el desarrollo social y la justicia social son indispensables para la consecución y el mantenimiento de la paz y la seguridad en las naciones y entre ellas, y que, a su vez, el desarrollo social y la justicia social no pueden alcanzarse si no hay paz y seguridad o si no se respetan todos los derechos humanos y las libertades fundamentales. Yo creo que hay que añadir que para que la justicia social sea una realidad es necesario que todo hombre y mujer de este mundo, por el hecho de tener la misma dignidad, tiene que tener acceso a todo aquello que la haga posible, que les ayude vivir con ella y desarrollarla con libertad. 

La propuesta de la justicia social  quiere ser una reivindicación y una lucha por garantizar, para toda persona, lo que necesita para vivir con la dignidad que posee. Un acceso al mundo del trabajo con derechos y obligaciones que le facilitan desarrollar aquello para lo que está llamado, lo que desarrolla su vocación y sus capacidades. La justicia social no se refiere solo al mundo del trabajo, está relacionado con la salud, con la educación, con la igualdad de oportunidades, con la accesibilidad, con el cuidado del planeta que es un bien común (social). El Papa Francisco señala en la Fratelli Tutti (186) que ayudar a los necesitados es caridad, pero también lo es trabajar para «cambiar las condiciones sociales que causan el sufrimiento». La justicia social requiere combatir las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad y la falta de trabajo, tierra y vivienda. No es algo que complete nada, es algo que forma parte de la esencia del creyente y pasará a formar parte de una manera de estar en el mundo, de comprometerse en la transformación del mismo.

Un elemento importante para que la justicia social sea una realidad es la dimensión del comercio justo de los bienes de la tierra, de la propiedad tanto de la tierra como de lo que produce o contiene. La relación comercial de todo esto para que sea justa necesita de unos parámetros que defiendan la dignidad de las personas, preserven la tierra de ser devastada, que el precio -dinero- sea verdaderamente ajustado a la realidad del valor del bien material y del trabajo que conlleva su elaboración o su realización. En este intercambio los DDHH no deben verse ni atacados y violados por la transacción económica. La justicia tiene una dimensión tanto social, afecta a otros, como temporal, afecta al futuro de los pueblos, de la casa común. 

En el mundo en que vivimos hoy nos encontramos que la justicia social no es tenida en cuenta para nada, casi no se miran los derechos de las personas y los pueblos. La sociedad, y las personas que las representan, son capaces de mirar para otro lado a la hora de tomar alguna decisión, ‘lo hacemos y después pediremos perdón’. Se transgreden derechos internacionales de los pueblos y las naciones a cambio de un poco de ‘derecho judicial’ y a cambio se pide todo el bien  (materiales preciosos, energéticos…) que ese pueblo o país posee o produce. De la ‘lavada de cara’ se encargan algunos de  los medios de comunicación o de las redes sociales afines. Si esa acción lleva a un ahogamiento de un pueblo vecino o conduce a la pobreza más miserable a un tercero no importa, se acalla el grito de ‘justicia social’ y se sigue adelante. La globalización del mundo, una ‘aldea global’, no ha beneficiado las relaciones justas, que aparentemente se podrían poseer, entre las personas y los pueblos. No ha beneficiado la valoración de la diversidad, ni la capacidad de compartir bienes y recursos para salvaguardar la dignidad de todo hombre y mujer. Al contrario ha facilitado que los poderosos sigan siendo más poderosos, y los pobres más pobres. La justicia social brilla por su ausencia tanto en la realidad como en los criterios de la toma de decisiones socio-políticas o económicas.  La responsabilidad sobre la justicia social, y lo que ello supone,  también es comunitaria, los estados, las  relaciones entre ellos,  son  corresponsables de hacer que sea una realidad, lo puede hacer de diversas maneras pero nunca “usufructuando ni vaciando de recursos naturales a países enteros propiciando sistemas corruptos que impiden el desarrollo digno de los pueblos” (FT, 120). 

Como creyente me siento profundamente interpelado este día. No se piden ‘migajas’, se pide justicia, es decir, igualdad de derechos, dar al otro lo que es suyo y le corresponde. Una amiga me dijo una vez, ‘devolver’ lo que les hemos ‘robado’.  Como seguidor de Jesús de Nazaret pido esa justicia social para mi hermano, el que está sufriendo la pobreza sin ser pobre porque hay otros que necesitamos sus bienes para ser más ricos. Resuena fuertemente en mi corazón y en cabeza esas lamentaciones de Jesús ante la injusticia de este mundo, ‘Ay de vosotros los ricos…’ (Lc 6, 24) La justicia social está profundamente relacionada con el Evangelio, el levantar al paralítico es una propuesta de levantar al que no tiene nada, el escuchar el grito de Bartimeo es ser capaces de salir al borde del camino para atender y devolver sus derechos al que no tiene sitio en otro lugar y acompañarle a volver a esa sociedad que lo margina. 

En Karit Solidarios por la Paz estamos llamados a luchar, gritar y reivindicar la justicia social. Los proyectos, la denuncia, los gritos de paz, la llamada a la fraternidad es un compromiso con la construcción de un mundo más justo, fraterno, en paz y donde se cuide la casa común. Estas cuatro cosas nos mueven a seguir proponiendo una transformación de la realidad, una justicia social real y efectiva en cualquier lugar de este mundo. Nuestro compromiso, como miembros de la Familia Carmelita, es firme con la dignidad de las personas, de toda mujer y hombre de ese mundo. Nos sentimos interpelados porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, “pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en «el campo de la más amplia caridad, la caridad política» Se trata de avanzar hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad social” (FT, 180) La justicia social se completa con la caridad, una caridad que transforma de verdad la realidad. Este es nuestro compromiso como organización, un cambio en el corazón del hombre, en la relaciones entre nosotros y en el orden económico, político y social basado en la justicia social. “Somos una organización, que desde la condición de cristianos, viviendo el carisma carmelita y siguiendo el espíritu del profeta Elías, promovemos acciones solidarias a favor de la paz, de la justicia, y el compromiso social, de y con los más desfavorecidos”, esta es nuestra misión.

David Oliver Felipo

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Agradecemos la colaboración del Excmo Ayto de Elda, a través de la Concejalía de Solidaridad y Teatro Castelar, así como a las entidades colaboradoras. Gracias especiales a todos los jóvenes participantes, dirigidos por su profesora MªSalud Sánchez, que llevan mucho tiempo, esfuerzo e ilusión invertidos en este proyecto solidario de artes escénicas.

Para poder asistir, venta de entradas a través de servientradas.com 

Para colaborar con fila cero:

• ingresos con visa a través de la web: https://karitsolidarios.org/colabora/donaciones/
• o también con BIZUM- opción DONAR A ONG- código 00612- KARIT;
• o transferencia a la cuenta de KARIT: ES24  2100 2764 7113 0112 5494, indicando en concepto FILA CERO.  Gracias.

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